구호단체 “예멘 교도소 공습 사망자 87명”

구호단체 전쟁으로 폐허가 된 예멘의 노동자들이 사우디 주도 연합군의 공습으로 타격을 받은
교도소 시설의 잔해에서 5구의 시신을 추가로 수습했다고 밝혔습니다.

구호단체 "예멘 교도소 공습

ByThe Associated Press
2022년 1월 24일 05:39
• 2분 읽기

3:10
위치: 2022년 1월 21일

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AP통신
카이로 — 전쟁이 끝난 예멘의 노동자들이 사우디 주도 연합군의 공습으로 타격을 입은 교도소의 잔해에서 5구의 시신을
추가로 수습해 최소 87명이 사망했다고 국제 구호 단체가 일요일 밝혔다.

한편, 옹호 단체 넷블록스(NetBlocks)에 따르면, 사우디 주도 연합군이 금요일 홍해 항구 도시 호데이다(Hodeida)의 통신
센터를 공습한 후 인터넷 접속이 크게 중단됐다. 이 센터는 예멘의 인터넷 연결에 핵심적인 역할을 합니다.

예멘의 국경없는의사회(Doctors Without Borders) 대표인 아흐메드 마하트(Ahmed Mahat)는 구조대가 토요일 늦게
사우디아라비아 국경에 있는 후티 반군의 거점인 예멘 북부 사다(Saada) 지방의 감옥에서 수색 작업을 완료했다고 말했습니다.

그는 내전의 격렬한 공습으로 266명이 부상했다고 말했다.

예멘의 내전은 2014년 이란의 지원을 받는 후티가 수도 사나와 북부 예멘의 대부분을 점령하면서 정부가 남쪽으로 도피한
후 사우디아라비아로 망명하면서 시작되었습니다. 당시 미국의 지원을 받은 사우디 주도 연합군은 몇 달 후 전쟁에 참전하여
정부를 다시 권력으로 복귀시키려 했습니다.

사우디 주도 연합군은 일요일 늦은 오후, 사우디아라비아 자잔의 산업 지역에 후티 탄도 미사일이 떨어졌다고 사우디 주도
연합군이 밝혔습니다. 후티 반군의 즉각적인 논평은 없었다.

구호단체 “예멘 교도소 공습

해부와 생체 해부는 중세 유럽과 중동에서 드문 일이었습니다. 부분적으로는 고대 이교도에서 물려받은 금지령 때문이고
부분적으로는 그리스 문헌에 대한 접근이 드물어지면서 경험적 조사 자체가 쇠퇴했기 때문입니다. 그러나 13세기에 스콜라
학파의 아리스토텔레스와 갈렌의 재발견은 무역과 제조업의 증가와 함께 합리적 탐구의 부활로 이어졌다. 또한 성경은 동
물 학대를 제재하는 데 사용되었습니다. 창세기의 첫 번째 책을 제외하고는 히브리어와 기독교 성경과 코란은 동물에게 친
절하지 않습니다. 대홍수 이후에 하나님께서 사람들에게 동물에 대한 지배권을 부여하셨다는 주장은 세 개의 아브라함계
종교 모두에 내재되어 있습니다. 불교도들 사이에서는 아힘사(해를 끼치지 않는다)의 원칙이 생체 해부를 금지하는 것으로
보이며, 그 수행의 초기 역사는 없다. 그러나 오늘날 불교 연구자들은 자신의 신앙과 직업적 규범을 조화시킬 수 있는 방법
을 찾았습니다.

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13세기에 토마스 아퀴나스는 기독교인들에게 동물을 친절하게 대할 것을 촉구했지만(잔인한 관습이 인간에게 불리하게 바
뀌지 않도록) 동물을 신이 만든 단순한 도구나 자원으로 보았습니다. 이러한 맥락에서 경험주의의 부상과 함께 생체 해부는
16세기에 플랑드르의 해부학자 Andreas Vesalius와 영국 철학자 Francis Bacon에 의해, 그리고 17세기에 William Harvey,
Robert Hooke, Rene Descartes에 의해 부활되었습니다. 동물을 정신적 생명이나 영혼이 결여된 단순한 자동 장치로 본 사
람은 악명 높고 영향력 있는 마지막 사람이었습니다. 그리고 18세기 후반의 철학자 칸트는 동물이 고통을 겪는다는 것을 인
정했지만 데카르트와 마찬가지로 생체 해부는 “동물을 인간의 도구로 간주해야 하므로 칭찬할 만하다”고 주장했습니다.

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